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龙是真实存在的吗,气凝胶生物,这才是最科学的解释!
来源: 时间:2019-01-07 11:23:33
《山海经》里有异兽,星宿里有四方之灵。那些我们认知里,传说中才出现的生物,到底只是人类想象出来的,还是如远古生物般单纯只是灭绝了的真实存在呢? 龙是我们最为熟悉的传说中的

《山海经》里有异兽,星宿里有四方之灵。那些我们认知里,传说中才出现的生物,到底只是人类想象出来的,还是如远古生物般单纯只是灭绝了的真实存在呢?

龙是我们最为熟悉的传说中的物种了,被科学所认同的说法,是龙只是一种图腾,最原始的形象是蟒蛇。远古人类以部落为单位群居,每个部落都有能代表自己的动物图腾。部落间相互侵占,吞并了一个部落就把这个部落图腾的一部分,加在自己的图腾上形成一个新的图腾。头似驼,角似鹿, 眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,最终形成了龙的形象。可炎黄子孙号称龙的传人,十二生肖中有十一种动物是真实存在的,那么为什么要在其中加上一个根本就不存在的动物呢?如果只是单纯的为了彰显龙在中国的地位,那为什么排位却又不是第一呢?

其实由古至今,记载龙的文献还是很多的。最早记录龙的书是《易经》,飞龙在天出于此。另外《淮南子泰族训》,夫蛟龙伏寝于渊,而卵剖于陵。《易繫辞》下,龙蛇之蛰。《孔子家语》,龙夏食而冬蛰。《后汉书张衡传》,夫玄龙迎夏则陵云而奋鳞,乐时也。涉冬则屈泥而潜蟠,避害也,太多太多,就不一一科普了。当然,有人会认为这些文献就如同当代的小说一样,不过是一些天马行空的想象。都是在描述龙的样子,习性,本领。不过,关于有人见到真龙的记载也是不少的。

《汉书五行志下之上》,惠帝二年(公元前193年)正月癸酉旦,有两龙见于兰陵廷东里温陵井中,至乙亥夜去。《旧唐书宪宗本纪下》,元和七年六月丁亥朔,舒州桐城梅天坡内。有黄白二龙,自坡中乘风雷跃起, 高二百尺,行六里,入浮塘陂。几乎每个朝代都有类似的事件记载,若说是这古人愚昧,错把别的什么动物看作是龙。那么近代人呢,营口的坠龙事件,对龙感兴趣的人就没有不知到的。1934年7月初,营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙,人们给它遮棚喷水,在几天后的大雨中消失。1934年8月初,《盛京时报》龙降酿灾文章报道,一条龙在营口的天空下降。弄翻三只小船,卷坏工厂房子,导致9人死亡。之后在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼,很多人还去参观过龙骨,从当时留下的照片中不难看出龙骨的形象明显生动。

美国研究者查尔斯·福特在其著作中《被诅咒的书》中,曾提出一个理论。在地球半空大气中,居住着一种奇怪的,类似水母的半透明凝胶状生物。它们具有触角和尖刺,专门捕食鸟类。很长时间来,这种理论被许多科学家嗤之

以鼻,没人相信会有这种古怪生物生存在地球大气中,直到美国科学家发明出了一种特殊的物质———气凝胶。这是一种仿佛比空气更轻的凝胶体物质,它的状态介于固体和气体之间,有时被称做“固态烟”。美国研究者相信,如果大气中真的存在着某种不明生物,那么这种神秘生物的肉体很可能正是由与气凝胶相似的物质组成的。

再来看一下山海经中的记载:

夔龙:《山海经 大荒东经》:“东海中有流坡山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰‘夔’。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。

《山海经》相传为古代部落祭祀所著,那时恐怕龙还是一种比较常见的生物,他们的描述也最能体现龙的真实面貌,其所说的龙并没有角,可能是流线型的触须让人误认为角(龙的角不利于其飞行,特别是头上的角),龙的颜色大多为青色,出入水必有风雨也验证了我们上节的推论,其声如雷我认为则可能是当时气象为风雨交加的剧烈天气,光如日月则可能是闪电等现象。

所以,你觉得龙到底存在过么?

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